众所周知，西游记中师徒四人的形象已经深入人心：孙悟空斩妖除魔，唐三藏心地善良，猪八戒好吃懒做，沙和尚严于律己。然而，在《悟空传》这本书中这师徒四人的形象却个个颠覆人们的传统印象，人物性格妙趣横生。
《悟空传》是今何在写的一本网络小说，全书共有三卷，另有杨戬和哪吒的番外。在阅读他的过程中就像看电影《大话西游》一样给人一种自由、洒脱、豪放不羁的感觉，同时又区别于传统小说那种呆板、循序渐进的风格，它是一种全新的阅读体验。正如作者所说：“《悟空传》和《大话西游》都有各自的灵魂。”
语言的诙谐幽默是本文的一大特点。它的文本对话有种“古人说现代话”的感觉，而对应各个人物的形象特征又给读者新颖有趣的观感。在本书中，孙悟空是一个无拘无束、不受礼仪羁绊的“野猴子”。他说“我有一个梦，我想我飞时，那天也让路；我入海时，水也分成两边，众仙诸神，见我也称兄道弟，无忧无虑，天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无到不之处，再无我做不成之事，再无。。。。。。”这是每一个人想愿意实现却不敢想象的梦，而悟空却为了这样一个梦大闹天空，与如来斗智斗勇，他敢于冲破世俗束缚。正是这样至真至诚的性格，他不对唐僧言听计从，说话直白可爱。而悟空与紫霞两人在大话西域中没有在一起的遗憾结局也被弥补，他们终于为了爱情在一起了，虽然在另一个世界。可以说，这本书中的悟空有时候会残酷冷血但却有血有肉，真实客观。最后几章写到真假孙悟空时，他们的内心独白让人黯然神伤，假孙悟空就是真悟空年少轻狂时的具体形象化，真悟空在假悟空身上看到了过去的自己——回归野性，回归自然。
猪八戒是一个令人哭笑不得又为之同情的人物。他对阿月的痴迷与爱慕令人感动，书中的阿月也不像《西游记》中的嫦娥那样，给人一种高高在上的女神形象。相反，他对八戒是深爱的。在这段感情中，她愿意无论对方身在何处，无论对方是否还记得，她都会“一直等下去。。。”一痴一恋，他们同世俗斗，同命运斗。虽然结局难逃一死，却能永不分离。八戒因为相貌而自卑伤心，他无力改变现实当下只能默默承受，他和阿月执着的爱情也让读者感受到了反抗无效为由向命运低头的凄苦无奈，从某种程度上来说，他们的爱情和悟空和紫霞是一样的。
唐僧是书中最逗的人物，他说话露骨而大胆，完全摆脱了《西游记》中稳重、隐忍的形象。如有一段这样描写唐僧与女性的对话：
“女施主，你好漂亮啊!”唐僧说。
“呵呵，原来你是个好色和尚！”女妖怪说。
“哪里哪里，只是因为出家人不能说谎。”
这种幽默另类的说话方式给人一种花花公子的感觉，他油嘴滑舌但也是全书的喜剧担当，是书中原本压抑的气氛都开始变得轻松愉悦。众所周知，“出家人不打诳语”，而唐僧在书中却无不表现自己的真情实感，“和尚”遇到女色本该是唯恐避之不及的，接力掩盖心中的悸动，而这种恰恰是“打诳语”的表现，但是书中的唐僧却颠覆了传统形象，表现得真实而不做作。正如他所说：“我不能掩藏我心中的本欲，正如我心中喜爱你的美丽，又怎能嘴上装四大皆空呢？”所以，书中虽然唐僧的戏份不多，却能给人留下深刻的印象。
沙僧的戏份更像“打酱油”的，他没有爱情的苦恼，但他“一生只为寻找琉璃”的戏剧性信念也体现了自己同样为命运枷锁所束的状态——因为连他自己都不知道“琉璃”究竟是人是物。。。。。。白龙马在书中是一个女性的形象，他对唐僧的单恋苦其一生却无能为力，着实让人震撼。书中最后杨戬和哪吒的番外也令人耳目一新，哪吒的冷酷无情让人感到无言的压抑绝望。
不一样的师徒四人，令人看到众生相的生活常态。自诩是最伟大的人类每天被各种繁琐的事物劳累，在现实的打击下，我们失去了自由，开始逐渐屈从于命运。所以，《悟空传》中孙悟空为了自由而斗，不向命运低头，宁为玉碎不为瓦全的精神值得每一位人学习。