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一、神话传说类
1. 朱龙王传说
朱龙王是山东“秃尾巴老李”传说的分支，故事核心围绕费县西蒋村朱福的龙神身份展开。
起源：朱福自幼展现异象，能化龙劳作。因小姨子激将，他现出龙形吓死妻子，从此无法恢复人形，化名朱龙王逃至托龙山，其行迹形成朱龙河72道湾（因小姨子呼喊72次，朱龙王回头72次）。
东北治水：朱龙王被玉帝惩罚后赴东北，在山东移民帮助下击败白龙，镇守黑龙江。至今黑龙江行船前必问“有无山东人”，以保平安。
庇佑家乡：每年六月初六（朱龙王生日），费县民众至龙王堂求雨，形成盛大庙会。其母与妻子亦被奉为神祇，香火延续至今。
2. 温凉河的双重起源
温凉河因水温差异闻名，传说版本多样：
大禹与女娇版：大禹妻女娇寻夫途中，茶水罐洒出形成温泉，与凉水交汇成温凉河。故事融合大禹治水、女娇化石生启（夏朝开创者）的情节。
舜妃倒泉版：舜妃娥皇、女英治水时倒出温水成泉，与凉水汇流形成温凉河。
龙王三公主版：东海龙王三公主与柳毅相恋，龙王吹气融冰，河水一半温一半凉。
3. 扁担开花鱼打鼓
陈家祖林奇观：明万历年间，陈氏始祖陈晋选风水宝地，预言下葬时将现“狼跑林、鱼打鼓、扁担开花”异象。实际场景中，猎人追狼、鱼鹰落鱼于鼓、运盐车队与扛花扁担夫妇巧合应验，象征陈家后代昌盛。
跨地域版本：青岛、枣庄等地亦有类似传说，但费县版本以陈家祖林为核心，强调地域特色。
二、历史人物传说类
1. 张阁老与王御史
张四知出生：明朝衙役张氏因拒刘家女子献身，德行感动天地，晚年得子张四知。张四知发奋读书，官至阁老，其母丧礼上因王御史未跪拜而立志，后王御史以“阁老之母”身份行礼，激励故事流传。
龙门地名：张四知出生前温凉河现“鲤鱼跃龙门”奇观，费县县城“龙门”由此得名。
2. 望夫石传说
秦始皇征夫修长城，巨龙山下刘根被抓，其妻苦等多年后化为巨石，立于山顶西望，成为“望夫石”。故事反映古代徭役之苦与忠贞爱情。
3. 兴圣寺的传奇
寺庙搬迁：原玉皇庙主持作恶被耙刑处死，寺庙迁至诸满村。明末清初朱家因挖银致富捐建兴圣寺，民间戏称“朱（猪）吃康（糠）”。
双忠祠：寺内供奉唐代忠烈颜真卿、颜杲卿，体现费县对忠义文化的尊崇。
三、自然景观传说类
1. 朱龙河72道湾
朱龙王逃往东北时，小姨子呼喊致其72次回头，河流随之蜿蜒，形成72道湾，地名“南尹”“北尹”源于此。
2. 龙门奇观
温凉河“水崖”处金色鲤鱼跃龙门，预示张四知诞生，后成费县地标。
3. 龙王堂山与庙会
朱龙王受罚处“烂泥汪”演变为龙王堂，六月初六庙会延续千年，求雨仪式中“掏龙眼”等习俗保留至今。
四、其他特色传说
1. 梁王赋诗温凉河
春秋梁王游历温凉河，赋诗赞其“一河温凉兮，天下独绝”，将龙女饮羊传说融入诗中。
2. 糊涂岭与乾隆
传说乾隆南巡途经费县糊涂岭，饮用当地“糊涂粥”得名，虽无正史记载，但民间口述生动。
费县民间传说兼具神话色彩与历史底蕴，既反映自然地理特征（如温凉河、朱龙河），也承载伦理教化（如张阁老德行、望夫石忠贞）。
这些故事通过代际口述与文献记载融合，成为沂蒙文化的重要组成部分。
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